PhiloTR » La philo et les médias

Robocop au Cégep de Trois-Rivières

Jan Michel — Wed, 08 May 2013 15:35:39 +0000

Voici la captation vidéo de la présentation des dimensions philosophiques du film Robocop I, issue du ciné-philo présenté le 20 février 2013 au Théâtre du Cégep de Trois-Rivières dans le cadre de la 2^e Semaine de la philosophie. La présentation des dimensions philosophiques du film est l’œuvre de Jan Michel, Guy Béliveau et Martin Hould – avec, à la fin, une apparition sur scène de Robocop.

Cinéma et cours de philosophie

Clément Loranger — Tue, 16 Apr 2013 04:16:50 +0000

Ce mardi 16 avril, dans le cadre du Cercle Est-Ouest, Louis Samson s’entretiendra des liens entre l’enseignement de la philosophie et le cinéma. Voici un bref résumé de sa présentation : «Depuis quelques années, on a observé une forte tendance à l’utilisation de longs métrages de fiction et de documentaires dans les classes de philosophie. Il y a toutefois un débat à ce sujet. Certains affirment que cela n’est pas approprié. Personnellement, je ne partage pas cette opinion, dans la mesure où je pense que, à des étudiants de 17 ou 18 ans, l’usage de documents audiovisuels peut apporter une contribution intéressante à la présentation, à l’illustration de certains concepts. Par ailleurs, banaliser leur usage serait une manière de nier la valeur d’œuvres importantes dans la vie culturelle des êtres humains. Le cinéma fait partie de notre patrimoine intellectuel, mais ne peut pas remplacer la littérature. On ne peut pas enseigner la philosophie qu’à partir de films et un usage disproportionné de ce média poserait bien sûr un problème de crédibilité. Cependant, certains passages contenus dans des films peuvent rendre de précieux services à l’occasion aux enseignants. Dans la mesure où de tels documents pourraient être utiles d’un point de vue scolaire, il me semble que l’on peut s’en servir judicieusement. Je partirai donc de ce principe dans cette conférence et je mettrai en évidence certains films, que j’utilise ou que l’on pourrait utiliser, dans le but de soutenir une position philosophique dans l’un ou l’autre des trois cours obligatoires au collégial. Je présenterai ces films en justifiant les raisons pour lesquelles j'en recommande l'usage. Qu’ont-ils de philosophique pour justifier leur visionnage ? Je ferai ainsi une brève présentation des enjeux présents dans ces œuvres en montrant quels objectifs ils permettent d’atteindre dans tel ou tel cours. Cependant, cette communication pourra tout aussi bien intéresser les personnes qui n’enseignent pas la philosophie en leur faisant découvrir des œuvres de grande valeur du répertoire cinématographique. Ce travail s’inscrit dans le cadre de la sortie prochaine de la revue Philosopher, en mai, qui proposera le thème cinéma et philosophie. Une partie de cette communication sera donc publiée dans cette revue. J’espère que nos échanges permettront de poursuivre cette réflexion sur les liens entre la philosophie et le cinéma.

LOUIS SAMSON

Il est présentement professeur de philosophie au cégep de St-Hyacinthe. Il l'a été aussi au cégep de Trois-Rivières pendant plusieurs années. Il s'occupe également de la revue Philosopher. Il a déjà présenté deux conférences devant le cercle Est-Ouest, ainsi que deux textes dans la Quinzaine : au numéro 25 sur l'écrivain Philippe Sollers, et au numéro 81 sur la légitimité de la culture populaire.» *** À ne pas manquer… Au Cercle Est-Ouest, Ce mardi 16 avril à 19h, au Bistro rue Bonenventure Entrée libre et gratuite

Vidéo de la 2e Performance Musique et philosophie

Patrice Létourneau — Wed, 03 Apr 2013 15:16:18 +0000

Vidéo de la Performance «Musique et philosophie», dans le cadre de la 2e Semaine de la philosophie au Cégep de Trois-Rivières. Performance «Musique et philosophie» du 21 février 2013 Animateurs : Patrice Létourneau et Dany Roy-Robert Chanteuse : Alexandra Willett Musiciens : Antony Joubert-Tremblay (batterie), Anthony Richard (guitare) et Gabrielle Gélinas (basse) Chansons interprétées et analysées : - Society d'Eddie Vedder (avec des liens développés à propos des notions de «nature» et de «culture» selon Jean-Jacques Rousseau) - Tel un seul homme de Pierre Lapointe (avec des liens développés à propos de la condition humaine selon Martin Heidegger) - Le déserteur de Boris Vian (avec des liens développés à propos de la notion de désobéissance civile, que Henry David Thoreau fut le premier à théoriser -- et qui est mise en pratique par des gens tels que Gandhi et Martin Luther King) - Vivre debout de Jacques Brel (avec des liens développés à propos des notions de «faiblesse», de «dernier Homme» et de «surhumain» selon Friedrich Nietzsche) - Jailhouse Rock d'Elvis Presley (avec des liens développés à propos de l’illusion de la liberté selon Baruch Spinoza) Date : le jeudi 21 février 2013, au Théâtre du Cégep de Trois-Rivières

Entrevue à Radio-Canada pour la Semaine de la philosophie (+Mise à jour)

Patrice Létourneau — Mon, 18 Feb 2013 23:02:51 +0000

Ce mardi 19 février au matin à la radio de Radio-Canada, notre collègue et ami Éric Désilets sera en vedette à la chronique culturelle de l’émission Chez nous le matin (émission animée par Frédéric Laflamme). Dans le cadre de la «Semaine de la philosophie» qui se déroule cette semaine au Cégep de Trois-Rivières, il s’entretiendra avec le journaliste Jasmin Hains de livres, films, albums, etc. en lien avec les activités proposées cette semaine à la fois aux étudiants et au grand public. Note : on peut consulter la programmation de la 2^e édition de la «Semaine de la philosophie» à cet endroit. Mise à jour : on peut écouter l'entrevue à cet endroit (4 minutes 58 secondes)

Vidéo de la conférence de Guy Haarscher sur les enjeux contemporains de la laïcité

Patrice Létourneau — Tue, 30 Oct 2012 03:05:53 +0000

Voici la captation vidéo de la conférence du philosophe belge Guy Haarscher sur les enjeux contemporains de la laïcité, qui a eu lieu le mercredi 17 octobre dernier à 19h au Théâtre du Cégep de Trois-Rivières. (Durée : 1:23:56)

Michel Foucault à l’Université Catholique de Louvain en 1981

Patrice Létourneau — Mon, 15 Oct 2012 04:02:27 +0000

Une entrevue du philosophe Michel Foucault (1926-1984) à l’Université catholique de Louvain en 1981, où il expose notamment quelques éléments de sa conception de l’historicité, de la question de la compréhension de «l'actualité» ouverte par le «Qu'est-ce que les Lumières» de Kant, de son archéologie du pouvoir et de sa conception de la «gouvernementalité».

Vidéo de la soirée Musique et philosophie

Patrice Létourneau — Tue, 06 Mar 2012 00:51:40 +0000

Partie 1: Partie 2 : Partie 3 : Performance «Musique et philosophie», qui a eu lieu lors de la Semaine de la philosophie Animateurs : Patrice Létourneau et Myriam Ross Chanteuses : Charlotte Maltais-Hardy, Débora Perron et Maxine Gauvin-Dupéré Musiciens : Nicolas Gosselin (basse), Antony Joubert-Tremblay (batterie), Charles Martel (guitare) et Ïoan Bastarache (clavier) Chansons interprétées et analysées : - Smells like Teen Spirit de Nirvana (avec des liens à propos des notions d'amour de soi et d'amour-propre chez Rousseau) - Creep de Radiohead (avec des liens à propos de la métaphore du chameau chez Nietzsche) - La nuit je mens d'Alain Bashung (avec des liens à propos de la notion de mauvaise foi chez Sartre) - Sans exigences de Jacques Brel (avec des liens à propos de la notion des relations avec autrui selon Sartre) - One de U2 (avec des liens à propos du mythe de l'androgyne selon Platon) Date : le jeudi 23 février à 19h, au Théâtre du Cégep de Trois-Rivières

Brel et la culture

Patrice Létourneau — Tue, 01 Nov 2011 01:02:28 +0000

«J'essaie de réaliser les étonnements, plutôt que les rêves. (...) Un Homme qui n'a pas peur, c'est pas un Homme (..) La bêtise, c’est de la paresse. (…) La bêtise, c’est un type qui vit et qui dit «ça me suffit». «Ça me suffit, je vis, je vais bien, ça me suffit.» Et il ne se botte pas le cul tous les matins en se disant «c’est pas assez». «Tu ne sais pas assez de choses, tu ne vois pas assez de choses, tu ne fais pas assez de choses». C’est de la paresse pour moi la bêtise. Une espèce de graisse autour du cœur qui arrive – une graisse autour du cerveau.» – Jacques Brel (entrevue vidéo à la RTB)

Franck Lepage : démontage/déconstruction de quelques codes et attitudes sur la culture

Patrice Létourneau — Mon, 16 May 2011 03:42:21 +0000

À explorer ! Pour un démontage avec humour de quelques liens entre langage, pensée et politique.

«Incultures ? Une entreprise coopérative de décryptage des discours sur la CULTure, la JEUNEsse, l'Éducation, la question énergétique, etc... pour une réappropriation des questions qui nous concernent, c'est-à-dire des questions politiques...» (Source)

(Pour accéder au vidéo, cliquez ici -- Approximativement 138 minutes)

Sélection commentée de vidéos

Christian Boisclair — Tue, 03 May 2011 01:20:43 +0000

Voici une sélection commentée de vidéos se rapportant à :

- La philosophie et l'Antiquité
- La religion et la spiritualité
- La philosophie et les dessins animés
- La vie et le football

PHILOSOPHIE DE L'ANTIQUITÉ Voici quelques vidéos présentant la philosophie de différents philosophes antiques étudiés durant la session. Vous remarquerez qu’il n’y a pas de vidéo concernant l’hédonisme radical. Si vous voulez en voir, écoutez Musique Plus, n’importe quelle vidéo avec un rapper-bling-bling-torse-nu-dans-une-voiture-de-luxe-aux-côtés-de-quelques-filles-portant-bikinis-et-manteaux-de-fourrure devrait faire l’affaire. Platon pour les spéléologues amateurs L’allégorie de la caverne en animation. Gardez à l’esprit que pour Platon le réel correspond au monde des Idées (intelligible, abstrait, les concepts) et non au monde sensible (matériel, celui du quotidien). Par conséquent, les ombres correspondent aux idées que nous nous faisons du monde à partir de l’expérience sensible et de l’opinion populaire: http://www.youtube.com/watch?v=2yfePu67xoI Cette scène du film Matrix illustre bien le problème de considérer le réel comme perceptible par les sens. Le passage concerné se trouve essentiellement entre 1:30 et 1:50, mais le reste présente le contexte général: http://www.youtube.com/watch?v=WnEYHQ9dscY Épicuriens et stoïciens Parce qu’ils prônent également le renoncement aux désirs et aux passions, et aussi parce qu’ils envisagent la mort avec sérénité, les épicuriens et les stoïciens sont souvent confondus par les néophytes. La distinction entre les deux tient principalement dans les raisons fondamentales qui motivent ces prises de positions. Les épicuriens se « retirent du monde » pour éviter la stimulation des désirs et la souffrance. Les stoïciens « s’engagent dans le monde » mais évitent ce qui pourrait les détourner de leur « mission » et font peu de cas du plaisir ou de la souffrance. L'épicurisme, pour vivre heureux vivons cachés Vous trouverez dans cette vidéo l’essentiel de la philosophie d’Épicure telle que nous l’avons vue ensemble. Ce qui est bien avec Épicure, c’est qu’il arrive à résumer ses idées en de courtes maximes ... pouvant facilement être utilisées comme références historiques lors de l’examen. : http://www.youtube.com/watch?v=XTV5x-O6Fqc Le stoïcisme, l’armure philosophique Le stoïcisme grec, mais surtout romain, trouve son équivalent dans le Bushido des samouraïs du Japon féodal. On peut trouver leurs enseignements dans le Traité des cinq roues et dans le Hagakure, entre autres œuvres. La philosophie orientale a ceci de particulier qu’elle s’exprime généralement en images, en paraboles, devant toujours être réinterprétées selon le contexte et utilisables dans tous les contextes. La vidéo suivante est issue du film Ghost Dog avec Forest Whitaker. Il s’agit ici de voir les images de guerre qu’utilisent les samouraïs comme des « principes » s’incarnant dans différentes réalités de la vie, des plus banales aux plus sérieuses. Ainsi, lorsqu’il est fait mention d’avoir la tête tranchée, il est question du principe général de vivre une épreuve qui nous fait perdre nos moyens d’action: maladie grave, faillite, bannissement, divers cuisants échecs, .... Et bien sûr, « tuer quelqu’un » doit être entendu comme « atteindre un objectif », quelque soit l’entreprise ou le projet : http://www.youtube.com/watch?v=OetoiAHefr8 L’amour... toujours l’amour Platon, dans le Banquet, s’arrête à la question de la définition de l’amour. Les différents participants au repas s’expriment sur leurs conceptions de l’amour. Voici le mythe grec à l’origine de l’expression « âme sœur » tel que rapporté par le poète Aristophane. http://www.youtube.com/watch?v=hwW7MNV5GD0 En entrevue à la télévision française, l’acteur Fabrice Luchini nous offre une réflexion intéressante sur le couple. http://www.youtube.com/watch?v=UkbsTmLPaWU RELIGION ET SPIRITUALITÉ Depuis ses origines, la philosophie cherche à prendre ses distances par rapport à la pensée religieuse et aux autres formes de discours « irrationnels ». Ceci étant dit, il est quasiment impossible pour le philosophe d’éviter toutes formes de considérations métaphysiques lorsque vient le temps, par exemple, de réfléchir sur le sens de la vie ou sur les fondements de la morale. Les religions sont autant de moules culturels qui ont influencé et influencent toujours l’évolution des mentalités de nos civilisations humaines. La passion du Christ Le personnage de Jésus de Nazareth est fascinant à plusieurs égards. Qu’il soit un personnage historique ou fictif, fils de Dieu ou fils de rien, tout cela importe peu... Il frappe l’imaginaire depuis 2000 ans. Sauveur? Illuminé? Héros tragique ultime? Que signifie ce symbole d’un dieu qui se laisse mettre à mort par sa propre création pour la laver de ses péchés? Et pourquoi a-t-on appelé « passion » ce long supplice menant à la crucifixion? Si vous voulez méditer là-dessus en écoutant Le Ruht wohl (repose en paix) de Bach, tiré de son œuvre La passion selon Saint Jean, tout en regardant le Nazaréen être déchiré par amour pour l’humanité...: http://www.youtube.com/watch?v=muBv-vRmewI Plusieurs rites, un même dieu Le judaïsme, le christianisme et l’islam sont trois religions qui trouvent leurs origines dans les mêmes « mythes fondateurs »: la genèse, Adam et Ève, le sacrifice d’Abraham, l’arche de Noé etc. Même Jésus et Marie (...sa mère) trouvent leur place dans l’islam, et la naissance de Isa (le nom de Jésus dans le Coran) est aussi miraculeuse que chez les chrétiens. Ceci dit, Isa est considéré comme un prophète par les musulmans, non comme Dieu ou fils de Dieu. Pour ces trois religions nées dans le désert du Proche-Orient, la voix de Dieu est plus importante que son image, contrairement à chez les Grecs et à chez les Romains. C’est par sa voix que le dieu d’Abraham parle aux prophètes, et non en paraissant devant eux, comme l’aurait fait Zeus pour les Grecs. Voici un adhan, un appel à la prière musulman (islam): http://www.youtube.com/watch?v=vjUIBtM5JeI Le son qui créa l’univers Dans quelques grandes religions orientales, dont l’hindouisme et le bouddhisme, on considère que l’origine de l’univers tout entier se trouve dans une vibration fondamentale, un son, une syllabe: Aum (Om). Cette vibration serait le « bruit de fond » du cosmos, et pratiquer la méditation en émettant ce Aum vibratoire nous mettrait en quelque sorte... au diapason avec l’univers. Dans la vidéo suivante le Aum commence vers 2:30.. Namaste: http://www.youtube.com/watch?v=n4e9hcqVVfY Nuit noire, nuit blanche... réflexion sur le mal Pourquoi, dans la plupart des représentations, le noir est la couleur du mal? Pourquoi pas le jaune? Pourquoi les nuits de pleine lune plutôt que le soleil de midi? Pourquoi un « humain » avec des ailes de chauve-souris nous apparait-il si inquiétant alors qu’on irait le voir, tout confiant, s’il portait des ailes de colombe? Vous avez déjà été attaqués souvent par des chauve-souris, vous? Et ça ne vous est jamais arrivé qu’un bel oiseau diurne aux couleurs éclatantes passe terminer son cycle alimentation/digestion/évacuation sur votre voiture? Et pourtant, à travers l’histoire le Mal et la Nuit se sont associés dans l’imaginaire humain par un « système » de symboles, comme l’aile de chauve-souris par exemple. Et souvent, dans les représentations culturelles « l’esthétique » du mal est nocturne, elle est sombre, froide... Mais élégante. Qu’on pense au vampire, au sorcier ... ou à l’uniforme des SS. L’esprit humain a peuplé la nuit d’étranges choses. Les monstres imaginaires sont pour la plupart beaucoup plus effrayants que les simples humains. C’est ce que l’on pourrait croire du moins, si l’on considère quelques instants les nombreux pouvoirs qui leur sont généralement attribués... Et pour les mêmes raisons ils sont paradoxalement les plus rassurants. Ils sont imaginaires, ils sont totalement différents de nous, ils sont « autre chose » que nous. Ça nous rassure sur nous-mêmes... C’est rassurant de savoir que, sous le soleil, les humains ne sont pas des monstres... n’est-ce pas? Le soleil... Il éclair, et il aveugle... ... .... .... Caligula, Vlad III, Elysabeth Batory, Alexandre VI, Robespierre, Staline, Hitler, Idi Amin Dada, Pol Pot ... Ce n’est qu’une infime partie des trop nombreux vrais monstres qui sont passés à l’histoire... Jusqu'à maintenant. Et combien de dégénérés anonymes de par le monde? Et si l’on en juge par la rapidité de notre évolution technologique et par la lenteur de notre évolution « humaine », on est peut-être en droit de s'attendre à ce qu’un jour, de nouveaux joyeux cinglés cherchent à faire leurs places sous le soleil . In nomine Satanis, la chute de l’ange Il serait dommage que vous quittiez le collège sans jamais avoir rencontré Charles Baudelaire. Notre triste époque perd ses repères et ses grands classiques. Vous pourrez entendre ses Litanies de Satan, tirées des Fleurs du mal, sur la Sonate pour piano no. 14 (au clair de lune) de Beethoven: http://www.youtube.com/watch?v=QpVpggESeJo Necurat (ancien Roumain signifiant: âme souillée, utilisé pour parler des vampires) Si je vous disais que tous les vampires ne sont pas aussi mignons qu’Edward, me croiriez-vous? Pour les amateurs de cinéma, un classique du genre: Nosferatu (1922) de Friedrich Wilhelm Murnau. Un chef-d’œuvre du cinéma expressionniste. Le tout sur le Lacrimosa de Mozart, une partie de son Requiem (messe funéraire): http://www.youtube.com/watch?v=VlzKeJC7DTM Quand le soleil a rendez-vous avec la lune Une éclipse totale de soleil est un spectacle fascinant. Nous sommes fascinés, mais nous ne sommes pas terrifiés. C’est parce que nous comprenons la mécanique céleste. Et nous savons également qu’il ne faut pas regarder en direction du soleil pendant une éclipse, car l’on risquerait de perdre la vue. Mais, imaginez-vous vivre à une époque et dans une culture, où ce genre de phénomène ne s’explique pas rationnellement, quand c’est le mythe qui donne les réponses et non la science. Imaginez ... l’effroi des gens qui voient disparaitre leur dieu suprême. Leurs cris hystériques qui supplient le soleil de revenir pendant que le ciel se referme sur lui. Et le lendemain... des aveugles terrorisés qui hurlent un peu partout. http://www.youtube.com/watch?v=s8qUyVpzSEQ PHILOSOPHIE ET DESSINS ANIMÉS Pour peu que l’on soit attentif, le cinéma, les livres, la musique, les animés et les différents autres médias de la culture populaire offrent une pléiade de pistes de réflexion intéressantes. Prenez, par exemple, n’importe quel dilemme moral d’à peu près n’importe quel film et vous en avez pour des heures à pouvoir débattre. Lex Luthor existentialiste Dans cet épisode de Superman, Lex Luthor affirme, comme Nietzsche, Heidegger et Sartre, que la vie est dépourvue de sens, qu’elle n’a pas de but précis. C’est à l’individu à donner un sens à Sa vie. http://www.youtube.com/watch?v=fSW70fC_sec Débat sur l’esthétique entre Sasori et Deidara Dans la série Naruto, deux membres de l’Akatsuki engagent un débat sur la nature de l’art et la relation qu’il entretient avec le concept de « beauté ». Ce dialogue est malheureusement interrompu par Naruto et ses habituelles mauvaises manières. Dans cette scène, deux visions de l’art radicalement opposées sont présentées. L’éternel ou l’éphémère? Note: Le personnage de Deidara est inspiré de l’artiste abstrait japonais Taro Okamoto, qui est l’auteur de la formule: « L’art, c’est l’explosion » http://www.youtube.com/watch?v=Zf2Spx7dlBE Albator chez le psychanalyste Pour ceux qui s’intéressent au concept d’« archétype » tel que défini par Carl Gustav Jung, élève du psychanalyste Sigmund Freud. [[Note: L’archétype est une structure psychique a priori, un symbole universel d’un type de « réalité » ou d’un type de personne. Ces symboles sont comme autant de caractéristiques qui nous donnent une image mentale du type de personne dont on parle. Ex: la femme fatale, le chevalier blanc, le dictateur sanguinaire, l’employé model, le patron colérique, la mère surprotectrice etc.]] Dans cet épisode d’Albator, le héros du même nom affronte Sylvidra, la reine des ennemies (les Sylvidres). La scène présente deux personnages typiques (archétypes), la méchante reine (comme celle de Blanche-Neige) et le héros sombre (Zorro, Batman) et cette scène est bourrée de références aux concepts d’Éros et Thanatos: principe de vie (sexualité, survie, plaisir) et principe de mort (agressivité, destruction, abandon) s’incarnant dans un duel à mort qui flirte avec un érotisme à peine subtil. Ajoutons à cela qu’à l’exception de Sylvidra , toutes les Sylvidres sont des femmes nues d’origine végétale. Je ne suis pas certain que la chose serait bien accueillie aujourd’hui... Vous-ai-je dit que cette émission passait tous les samedi matins entre 8 am et 10 am quand j’avais 9-10 ans?... http://www.youtube.com/watch?v=zL3sw8EH0-0 LA VIE EST UNE PARTIE DE FOOTBALL J’aime le football depuis longtemps. Comme je n’ai pas la carrure nécessaire pour ce sport, je me suis toujours contenté de mon rôle de spectateur. J’aime ce sport parce que derrière sa « brutalité » apparente se cache un exemplaire raffinement stratégique où rien n’est laissé au hasard. Et la violence se limite au choc des joueurs entre eux, les bagarres sont extrêmement rares et réprimées avec la plus grande intransigeance. J’aime aussi ce sport pour d’autres raisons: parce que l’esprit d’équipe y est fondamental, parce que la douleur y est méprisée par les joueurs et aussi, parce que le football est une excellente illustration des différentes épreuves de nos vies, qui la jalonneront verge par verge, pouce par pouce. http://www.youtube.com/watch?v=m_iKg7nutNY