Article marqué Aristote
Une Rolex à 50 ans. A-t-on le droit de rater sa vie ?
1/10/11
Patrice Létourneau
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A-t-on le droit de rater sa vie ? Question audacieuse qu’aborde Yann Dall’Aglio dans un livre paru le 7 septembre dernier, dans la nouvelle collection de philosophie «Antidote», aux Éditions Flammarion.
Partant avec humour de la déclaration du publicitaire Séguéla qui disait, pour défendre le président Sarkozy, que «si à 50 ans on n’a pas une Rolex, on a raté sa vie», Yann Dall’Aglio tenter d’éclairer les perspectives philosophiques que tout cela soulève, en ayant recours notamment à Aristote, Locke, Sénèque et Job, tout en réfléchissant au sens des notions telles que la réussite, le succès, la félicité, la simplicité et l’ambition.
Le Lycée d`Aristote : réouverture bientôt
21/05/09
Pierre Lemay
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Le journal montréalais La Presse rapporte dans son édition du samedi, 16 mai 2009 en page 7 du cahier « Vacances/voyages », cette nouvelle de l`Agence France-Presse (AFP) concernant le site archéologique du Lycée d`Aristote. Découvert en 1996 dans le centre d`Athènes, celui-ci sera bientôt aménagé et ouvert au public a annoncé M. Antonis Samaras, ministre grec de la Culture. Ce dernier ajoutant que : « Le Lycée d`Aristote et l`Académie de Platon sont les premières universités du monde ».
En effet, c`est au cours de travaux de déblaiement d`un terrain destiné au départ à ériger un musée d`art moderne que les pelleteuses avaient mis à jour les vestiges du fameux Lycée que les archéologues recherchaient depuis des siècles. Le projet d`aménagement prévoit la pose d`un grand abri de verre et d`acier, de 12 mètres de haut, sur un demi-hectare qui recouvrira la palestre du gymnase du Lycée fondé par Aristote en 335 avant notre ère.
Présentation
Le mot Lycée, en grec Lukeion, est un lieu situé à l`est d`Athènes, au pied du Lycabette, colline de l`Attique de la chaîne du Pentélique, aujourd`hui intégrée dans Athènes. C`est une plaine dégagée sur les bords de l`Ilissos, petite rivière qui traverse Athènes.
À Athènes, on désigne sous le nom de Lycée, un des deux principaux gymnases de la ville. Ce gymnase est ainsi appelé parce qu`il est situé dans le voisinage d`un temple consacré à Apollon Lycien (selon les uns, tueur de loups et plus probablement dieu de la lumière). Déjà embellit par l`homme politique athénien Périclès (v. 495-429), le gymnase du Lycée l`est encore, au temps d`Aristote, sous l`administration de l`orateur et homme politique athénien Lycurgue (v. 390-324). C`est sous les ombrages des jardins ou des galeries couvertes du gymnase qui en dépendaient qu`Aristote enseigne la philosophie, et de là vient le nom de Lycée, donné à l`école de ce philosophe.
Au Moyen Âge, le « Lycée » désigne une école de philosophie d`après l`ancienne école des péripatéticiens d`Athènes. De plus, le nom de certaines institutions scolaires actuelles, notamment en France, y trouve également son origine.
Le Magazine littéraire, no. 472 (Aristote)
31/07/08
Pierre Lemay
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(aucune évaluation) Loading ...Le Magazine littéraire, no. 472 (février 2008), 98p. [8.10$]
Dossier « Aristote, le désir de savoir »
Le dossier de 36 pages qui comprend 15 articles est coordonné par Arnaud Macé, maître de conférences en philosophie ancienne à l`université de Franche-Comté. Dans le premier article, Michel Crubellier, professeur de philosophie ancienne à l`université de Lille, voit en Aristote, le théoricien de la pluralité des sciences si bien que partout où il y a quelque chose à comprendre, il est là. Il mentionne qu`« Il y a chez Aristote une unité réelle des savoirs, qui fonctionnent en réseau : non seulement parce qu`ils s`éclairent mutuellement à leurs frontières, comme l`éthique et la psychologie, ou parce que les uns fournissent aux autres des éléments d`analyse et de solution (comme la géométrie pour l`astronomie), mais parce que Aristote se montre soucieux de la cohérence des conclusions atteintes dans les différents domaines » (p.29).
Aristote, le vampire du théâtre…
18/10/07
Yves Bastarache
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(vote : 2, moyenne : 5, 00 sur 5) Loading ...Aristote maudit!
On connait cet Aristote, le maudit, par l’oeuvre d’Umberto Eco, Le nom de la rose. Son oeuvre sur la comédie recelait, dit le roman, tous les ingrédients nécessaires à la libération des esprits de la toute-puissance du dogme, de l’autorité de l’Église. C’était au Moyen Âge. Mais voilà qu’un nouvel Aristote maudit apparaît. Celui-là est inhibiteur et contemporain. Son oeuvre, la Poétique, aurait jeté sur le théâtre occidental un voile qu’il faudrait absolument lever, au profit des bouffons… À vous de voir…
Aristotle on definition
14/10/07
Yves Bastarache
1 637
(aucune évaluation) Loading ...Marguerite Deslauriers, professeure de philosophie à l’Université McGill, nous offre un travail intéressant sur la théorie de la définition d’Aristote. Elle montre le rôle fondamental de la définition réelle dans les démonstrations (en tant que premier principe indémontrable) et cherche à comprendre comment de telles définitions peuvent avoir le degré de certitude nécessaire pour jouer un tel rôle. Dans les autres chapitres, l’auteure scrute la Métaphysique pour comprendre comment l’unité des définitions peut être garante de leur certitude et les Topiques pour savoir pourquoi ces définitions doivent être formulées en termes de genre et de différence spécifique.
Pour ceux et celles que l’anglais ne rebute pas, il s’agit là d’une œuvre qui pourrait contribuer significativement au contenu du cours Philosophie et rationalité.
Référence:
Auteur: Marguerite Deslauriers
Titre: Aristotle on Definition
Collection: Philosophia Antiqua
Éditeur: Leiden: Brill
Année: 2007
Nombre de pages: X- 230 p.
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