Article marqué Voltaire
Le Magazine littéraire, no. 478 (Voltaire)
24/09/09
Pierre Lemay
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Le Magazine littéraire, no. 478 (septembre 2008), 106p. [8.10$]
Le Dossier de 25 pages a pour thème « Voltaire, ici et maintenant ». Il comprend 11 articles et est coordonné par Michel Delon, qui a dirigé le Dictionnaire européen des Lumières (PUF,1997), et par François Aubel, rédacteur en chef du Magazine littéraire.
Dans un entretien avec Alexis Lacroix, l`historien Bronislaw Baczko, traitant de la question du mal chez Voltaire et des répercussions du tremblement de terre de Lisbonne (1755), affirme qu` « Il a été l`occasion pour Voltaire de donner libre cours à son émotion devant le désastre, puis d`avouer les doutes qu`avait suscités en lui l`organisation rationnelle et optimale du monde défendue par les philosophes optimistes. Tout se passe en effet comme si ce désastre avait déclenché chez Voltaire une crise philosophique et morale : sa perception du mal change, comme sa manière d`en parler » (p.63).
Le Point, no. 1870 (Voltaire/Rousseau)
31/03/09
Pierre Lemay
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(aucune évaluation) Loading ...Roger-Pol Droit, « Voltaire-Rousseau, la guerre sans fin », Le Point, no. 1870 (17 juillet 2008), p. 68-76. [5.50$]
Dans la section Culture dudit hebdomadaire français, Roger-Pol Droit pose la question suivante : À qui faire confiance ? À la société avec Voltaire ou à la nature avec Rousseau ? Bien que menant un même combat contre l`obscurantisme, leurs cibles sont néanmoins différentes, affirme l`auteur. Voltaire opte pour la démystification; aussi il ferraille contre le fanatisme, les superstitions, les préjugés contraires à la raison. Rousseau, lui, cherche l`authenticité; il s`attaque donc aux progrès des sciences et des techniques, à l`hypocrisie et à l`égoïsme des civilisés. Bref, tout oppose les deux écrivains. Roger-Pol Droit mentionne qu`« En scrutant la querelle qui a opposé ces deux figures, on s`aperçoit que leur antagonisme engage des conceptions totalement inconciliables de l`homme aussi bien que de la nature, du progrès, du politique. […] En réalité, le duel entre ces deux monstres géniaux inaugure les temps modernes. Ce n`est pas un épisode lointain d`une histoire de la pensée. C`est l`apparition d`une fracture, dont on découvrira qu`elle est toujours à l`œuvre, en sous-main, dans bon nombre de débats de notre actualité culturelle, sociale ou politique » (p.70).
«Z comme Zadig » à Montréal (théâtre)
2/03/09
Pierre Lemay
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(aucune évaluation) Loading ...C`est du 3 au 21 mars 2009 qu`a lieu la représentation de la pièce Z comme Zadig de l`écrivain français Voltaire, à La Caserne Letourneux, à Montréal par Griffon Théâtre. L`adaptation libre et la mise en scène sont confiées à Anne Millaire et Ariel Ifergan.
Griffon Théâtre a pris son envol à l`hiver 2007 avec la production Z comme Zadig, présentée à la Salle Fred-Barry du Théâtre Denise-Pelletier. La jeune compagnie désire monter des textes pris dans le corpus mondial de toutes les époques et dont la forme littéraire est forte. Soucieux de la teneur philosophique des écrits et de leur encrage dans l`actualité, les membres du Griffon Théâtre cherchent à susciter une réflexion chez le spectateur.
Présentation
Zadig est un conte oriental en 19 chapitres qui met en scène un jeune homme de Babylone (auj. en Iraq). L`action se déroule à Babylone, en Égypte, en Arabie et en Syrie, entre le XIIIe et le XVe siècle. Ce dernier est placé dans beaucoup de situations difficiles qui lui permettent de mesurer l`inconstance des femmes, la malhonnêteté du clergé, la crédulité des princes, la jalousie entre les courtisans. Par sa sagesse, il rétablit l`ordre partout et finit par devenir lui-même roi de Babylone, qui est désormais « gouvernée par la justice et par l`amour ».
Le problème essentiel que pose ce conte est celui de la Providence. Ainsi, les destins humains sont-ils réglés par une volonté divine en vue de la meilleure fin possible, ou sont-ils le fruit du hasard ?
Ce premier conte de Voltaire paraît d`abord en 1747 à Amsterdam sous le titre de Memnon. Il est présenté comme la traduction d`un conte oriental et accueilli très favorablement. Zadig inaugure un nouveau genre, soit le conte philosophique, ce qui permet à son auteur de développer une veine romanesque.
Les passions intellectuelles, tome 1
23/11/07
Yves Bastarache
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(vote : 1, moyenne : 4, 00 sur 5) Loading ...Les passions intellectuelles. Tome 1 : Désirs de gloire (1735-1751).
Auteur: Élisabeth Badinter
Édition: Fayard (19 août 2002)
ISBN-10: 2213604150
ISBN-13: 978-2213604152
“Pendant que la ruche encyclopédique produit son miel, l’Académie des sciences continue d’attirer les convoitises. Tous ceux qui se piquent d’être savants ou philosophes rêvent d’y entrer. C’est le cas de Diderot. Ceux qui en font déjà partie et brûlent d’ambition cherchent à la dominer. Après la tentative avortée de Maupertuis, Clairaut et d’Alembert se livrent une bataille acharnée pour récupérer le sceptre de Fontenelle. Davantage encore, chacun aspire à être sacré par ses pairs comme le plus grand savant de son temps. C’est cette insatiable ambition que l’on voit à l’oeuvre et qui pousse les uns et les autres à des démarches inattendues, voire à des faux pas.” (p.331)
Le premier tome des Passions intellectuelles se déroule au temps où la France et le français trônaient, bien haut, dans le ciel des choses de l’esprit, du savoir, de la science. Il y a bien longtemps de cela, me semble-t-il… En pensant à ce temps, je serais tenté de dire « in illo tempore ». Par comparaison, le siècle de Périclès me semble moins lointain, et pourtant…
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