Cégeps
Pleine page dans le Nouvelliste sur la philosophie au Cégep de Trois-Rivières
23/03/17
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Le Cégep de Trois-Rivières a fait publier dans le quotidien le Nouvelliste du jeudi 23 mars 2017 (p. 41) une pleine page sur le dynamisme de la philosophie à notre institution — et l’activité annuelle de sa Semaine de la philosophie.
On peut cliquer ici pour lire la numérisation PDF (fichier de 11 Mo) de cette page.
Ou encore, voir cette numérisation en JPEG :
Le 10e numéro du magazine Nouveau Projet et les 50 ans des cégeps
30/08/16
(vote : 1, moyenne : 5,00 sur 5)Loading...En ce mois d’août 2016 vient de paraître le 10e numéro du magazine Nouveau Projet – magazine qui, depuis sa fondation, publie des textes soignés pour une lecture lente, où se côtoie au sein d’un même magazine philosophie, littérature, reportages, essais, lettre de l’étranger, commentaires, reprise de «Grands essais» (dans le 3e numéro était publié De la brièveté de la vie de Sénèque, alors que dans le 7e numéro était publié De ce que l’on représente de Shopenhauer, par exemple), poésie et bande dessinée.
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2017 marquera les 50 ans des cégeps. Aussi, à l’approche imminente de ce 50e anniversaire, ce 10e numéro de Nouveau Projet ouvre ses pages à un intéressant commentaire de Jérémie McEwen sur le passé, le présent et l’avenir de cette institution originale du Québec. Dans un commentaire de quatre pages intitulé «La jeunesse de la vieillesse» (selon le qualificatif que Victor Hugo donnait à la cinquantaine), Jérémie McEwen (professeur de philosophie au Cégep Montmorency) aborde sans complaisance la perpétuelle crise identitaire des cégeps et la place de la formation générale en son sein. Rappelant la conférence de Guy Rocher de l’an dernier où ce dernier soulignait l’exception historique qu’avait constituée la commission Parent (dont il fut membre) dans l’histoire du Québec, Jérémie McEwen prend au sérieux le risque de liquidation des acquis des années 1960. Aussi, face aux critiques des cégeps et de la formation générale, il écarte d’emblée la réponse qui consiste à faire l’éloge de «l’inutile», puisque cet éloge ne convainc que les convaincus, quoiqu’elle ait quelque chose de romantique. Aux critiques en ces matières, il faut répondre en empruntant le langage des critiques, affirme-t-il. Donc, sans complaisance il faut dire «à quoi ça sert, le cégep» et les disciplines qui forment le socle commun de la formation générale (philosophie, littérature, anglais, éducation physique) qui lui est propre. Ce qui donne quatre pages empreintes d’une fort intéressante réflexion, dont voici de brefs extraits :
«Quand on y songe, les membres de la commission Parent avaient raison de craindre que leur idée soit rejetée. C’était un projet fou et terriblement dispendieux.
[…]
C’est un moment fort de notre parcours national où l’humanisme a triomphé, avant d’être grugé petit à petit par la logique de l’efficacité.
[…]
Le socle commun proposé par le rapport Parent était fondamentalement lié à la réalité linguistique et historique québécoise. Il appartenait aux Québécois de définir les éléments essentiels de leur culture. C’est ce qui a été fait. Et c’est là qu’il faut chercher l’utilité de la formation générale.
En lisant un corpus tiré d’une tradition partagée, les jeunes prennent conscience de leur appartenance à une communauté de langue française, aux origines européennes, enracinée en Amérique.
[…]
Se définir soi, sans s’inscrire au sein d’une société, ça a quelque chose de vide. Définir une société, sans y inclure les points de vue de chacun, ça a quelque chose d’aliénant.
[…]
C’est en faisant des choses comme ça qu’on s’outille pour conjuguer l’individuel et le collectif.»
Dans les quatre pages du commentaire de Jérémie McEwen sur «La jeunesse de la vieillesse» des cégeps et de sa formation générale, il y a là une intéressante et stimulante réflexion, dont il serait dommage de passer à côté. Un texte à lire lentement, donc, et à décanter – que l’on peut lire aux pages 139 à 142 du 10e numéro de Nouveau Projet.
Mention d’honneur décernée à Patrice Létourneau par le Cégep de Trois-Rivières
1/08/16
Communiqué .
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(aucune évaluation)Loading...À l’occasion de la rentrée scolaire du mois d’août 2015, le cégep de Trois-Rivières a décerné une mention d’honneur à Patrice Létourneau, professeur et coordonnateur du département de Philosophie.
Voici l’extrait de cette mention d’honneur, tel que cela figure dans le Rapport annuel 2015-2016 présenté par le Cégep à la Ministre de l’Enseignement supérieur.
« Chaque année, le Collège souligne le travail exceptionnel de professeures et professeurs en leur remettant une mention d’honneur pour l’excellence de leur travail. Les lauréats ont tous été sélectionnés à la suite de recommandations de la part de leurs collègues. Que ce soit en raison de leur expertise, de leur sociabilité ou de leur accomplissement, ces derniers sont des atouts importants pour l’établissement. Félicitations à ceux et celles qui se sont distingués par leur implication dans la vie du cégep, leur engagement pédagogique, leur professionnalisme et leur volonté de dépassement.
[…]
Patrice Létourneau
Coordonnateur au département de Philosophie, monsieur Létourneau mène toujours ses projets à terme. Il s’investit totalement, sans compter les heures données au département. Grâce à lui, les projets prennent plus d’envergure et la philosophie a meilleure presse auprès de notre communauté. C’est un professeur compétent et pourvu d’un grand humaniste. C’est un coordonnateur dévoué et toujours présent pour répondre aux questions et demandes de ses pairs. »
(Source : Rapport annuel 2015-2016 du Cégep de Trois-Rivières, pages 34-35.)
N’affole pas mon amygdale – Conférence de Christian Bouchard
1/08/16
Communiqué .
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(vote : 3, moyenne : 5,00 sur 5)Loading...Présentée le 16 août 2012 devant la communauté professorale du Cégep de Trois-Rivières, cette conférence de Christian Bouchard (prof de Littérature au Collège Laflèche) n’a pas perdu de sa pertinence.
Christian Bouchard y traite de l’impact des connaissances en neurosciences pour l’enseignement, de la libido sciendi, de l’importance des rapports humains dans l’enseignement et du rôle social de l’éducation.
Voici la captation vidéo de la conférence de Christian Bouchard :
La 10e Journée mondiale de la philosophie et les 20 ans de la Déclaration de Paris pour la philosophie de l’UNESCO
19/11/15
(aucune évaluation)Loading...Ce jeudi 19 novembre 2015 marque la 10e Journée mondiale de la philosophie, qui a lieu à chaque 3e jeudi du mois de novembre depuis 2005, à l’initiative de l’UNESCO qui était persuadée que :
« l’institutionnalisation de la Journée de la philosophie à l’UNESCO en une journée mondiale de la philosophie donnerait une reconnaissance et une impulsion forte en faveur de la philosophie, et en particulier en faveur de l’enseignement de la philosophie dans le monde » (source).
Lancement d’un livre sur l’enseignement de la philosophie dans les cégeps du Québec
En cette Journée mondiale de la philosophie 2015, mentionnons qu’au Québec aura notamment lieu le lancement du livre L’enseignement de la philosophie au cégep. Histoire et débats – livre publié aux Presses de l’Université Laval sous la direction de Pierre Després, avec une préface de Paul Inchauspé et une postface de Georges Leroux. Ce lancement se déroulera ce 19 novembre de 17h à 19h30 à l’Agora du cégep du Vieux-Montréal (255, rue Ontario Est).
Et une conférence sur la démocratie
Notons par ailleurs qu’au Québec en cette Journée mondiale de la philosophie 2015, pour inaugurer «Les conférences de la Montagne» de l’Université de Montréal, aura aussi lieu une conférence-échange sur les enjeux de la démocratie, de 18h à 20h à l’Amphithéâtre Ernest-Cormier (K500) du Pavillon Roger-Gaudry de l’Université de Montréal (2900, boulevard Édouard-Montpetit). Intitulée Les enjeux de la démocratie, cette conférence aura pour panélistes les philosophes Michael J. Sandel et Charles Taylor – et sera animée par Daniel Weinstock (Ajout du 23 novembre : voir le compte-rendu de Martin LaSalle).
Les 20 ans de la Déclaration de Paris pour la philosophie (UNESCO)
Enfin, rappelons que 2015 marque aussi le 20e anniversaire de la Déclaration de Paris pour la philosophie, adoptée à la suite de l’organisation par l’UNESCO des journées internationales d’étude «Philosophie et démocratie dans le monde» s’étant tenues les 15 et 16 février 1995 à Paris.
Au Québec, cette Déclaration de Paris pour la philosophie a été déposée à l’Assemblée nationale du Québec lors de la Journée mondiale de la philosophie du 16 novembre 2006, à la suite d’une motion adoptée à l’unanimité par les parlementaires.
Voici le texte intégral de la Déclaration de Paris pour la philosophie :
Déclaration de Paris pour la philosophie
«Nous, participants aux journées internationales d’étude «Philosophie et démocratie dans le monde», organisées par l’UNESCO, qui ont lieu à Paris, les 15 et 16 février 1995,
Constatons que les problèmes dont traite la philosophie sont ceux de la vie et de l’existence des hommes considérés universellement,
Estimons que la réflexion philosophique peut et doit contribuer à la compréhension et à la conduite des affaires humaines,
Considérons que l’activité philosophique, qui ne soustrait aucune idée à la libre expression, qui s’efforce de préciser les définitions exactes des notions utilisées, de vérifier la validité des raisonnements, d’examiner avec attention les arguments des autres, permet à chacun d’apprendre à penser par lui-même,
Soulignons que l’enseignement philosophique favorise l’ouverture d’esprit, la responsabilité civique, la compréhension et la tolérance entre les individus et entre les groupes,
Réaffirmons que l’éducation philosophique, en formant des esprits libres et réfléchis, capables de résister aux diverses formes de propagande, de fanatisme, d’exclusion et d’intolérance, contribue à la paix et prépare chacun à prendre ses responsabilités face aux grandes interrogations contemporaines, notamment dans le domaine de l’éthique,
Jugeons que le développement de la réflexion philosophique, dans l’enseignement et dans la vie culturelle, contribue de manière importante à la formation des citoyens, en exerçant leur capacité de jugement, élément fondamental de toute démocratie.
C’est pourquoi, en nous engageant à faire tout ce qui est en notre pouvoir, dans nos institutions et nos pays respectifs, pour réaliser ces objectifs, nous déclarons que :
Une activité philosophique libre doit être partout garantie, sous toutes ses formes et dans tous les lieux où elle peut s’exercer, à tous les individus;
L’enseignement philosophique doit être préservé ou étendu là où il existe, créé là où il n’existe pas encore, et nommé explicitement «philosophie»;
L’enseignement philosophique doit être assuré par des professeurs compétents, spécialement formés à cet effet, et ne peut être subordonné à aucun impératif économique, technique, religieux, politique ou idéologique;
Tout en demeurant autonome, l’enseignement philosophique doit être, partout où cela est possible, effectivement associé, et pas simplement juxtaposé, aux formations universitaires ou professionnelles, dans tous les domaines;
La diffusion de livres accessibles à un large public, tant par leur langage que par leur prix de vente, la création d’émission de radio ou de télévision, de cassettes audio ou vidéo, l’utilisation pédagogique de tous les moyens audiovisuels et informatiques, la création de multiples lieux de débats libres, et toutes les initiatives susceptibles de faire accéder le plus grand nombre à une première compréhension des questions et des méthodes philosophiques doivent être encouragés, pour constituer une éducation philosophique des adultes;
La connaissance des réflexions philosophiques des différentes cultures, la comparaison de leurs apports respectifs, l’analyse de ce qui les rapproche et de ce qui les oppose doivent être poursuivies et soutenues par les institutions de recherche et d’enseignement;
L’activité philosophique, comme pratique libre de la réflexion, ne peut considérer aucune vérité comme définitivement acquise et incite à respecter les convictions de chacun, mais elle ne doit en aucun cas, sous peine de se nier elle-même, accepter les doctrines qui nient la liberté d’autrui, bafouent la dignité humaine et engendrent la barbarie.»
