Référentiel de Pierre Lemay
Festival international de la poésie de Trois-Rivières 2018
27/09/18
Pierre Lemay
53
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C`est du 28 septembre au 7 octobre 2018 qu`a lieu le 34e Festival international de la poésie de Trois-Rivières (FIPTR). L`événement a pour thème ce vers évocateur du poète Alfred Desrochers : « … J`ai senti qu`en moi tournoyaient des vertiges ».
Cette année la place d`Armes, située sur la rue des Ursulines, portera, pendant onze jours, le nom symbolique d`Alfred DesRochers pour la durée du festival. Par là , le FIPTR rend un hommage particulier à ce poète estrien en soulignant le 40e anniversaire de son décès en octobre prochain.
Alfred DesRochers : repères biographiques
En 1901, il naît dans une famille rurale, le 5 août à Saint-Élie d`Orford, près de Sherbrooke. En 1904, sa famille déménage à Manseau (Centre-du-Québec), où son père, Honorius Desrochers, est contremaître des chantiers forestiers pendant quatre ans. En avril 1908, sa famille revient à Saint-Élie-d`Orford.
Le 27 septembre 1913, son père décède. Par la suite, sa famille séjourne dix mois aux États-Unis, à Manchester (New Hampshire). De retour au Canada, sa mère, Zéphirine Marcotte, s`installe avec ses enfants à Sherbrooke (Estrie). En 1915, le jeune Alfred travaille d`abord comme garçon livreur d`une épicerie, apprenti mouleur de fonte à la Fonderie Jenkses de Sherbrooke, puis, comme ouvrier forestier et commis-quincaillier. En 1918, il entreprend ses études classiques chez les Franciscains, au Collège séraphique de Trois-Rivières, qu`il abandonne en 1921.
En 1922, ses premiers poèmes paraissent dans La Bonne Lecture. Le 20 mai 1925, il se marie avec Rose-Alma Brault. Le 13 juillet 1925, il devient journaliste au quotidien La Tribune de Sherbrooke. Il y travaille avec quelques interruptions, jusqu`en 1942, d`abord à titre de correcteur d`épreuves, puis de chef de service. En 1927, il fonde le journal L`Étoile de l`Est, à Coaticook (Estrie), où il en est le rédacteur en chef jusqu`en 1928. La même année, il fonde également la Société des Écrivains de l`Est. En novembre 1928, il publie à Sherbrooke à compte d`auteur son premier recueil L`Offrande aux vierges folles (60 p.); un tirage de 75 exemplaires qui lui coûte 10$. Une deuxième édition (96 p.) est publiée Montréal aux Éditions de l`Aurore en 1974. En 1929, après avoir rencontré le poète, romancier et critique littéraire Louis Dantin (1865-1945), docteur en philosophie (1887), il découvre la poésie. En 1929 aussi, il publie un recueil de poésies À l`ombre de l`Orford (Sherbrooke, Chez l`auteur, 60 p.). En 1930, ce même livre est publié à Montréal à la Librairie de l`Action Canadienne-Française, 157 p.; une 2e éd. paraît en 1948 chez Fides dans la collection « Nénuphar » (116 p.). D`autres éditions, chez le même éditeur, verront le jour en 1964 et 1979.
« Candide » de Voltaire, à Montréal (théâtre)
23/09/18
Pierre Lemay
78
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À propos de Candide de Voltaire
Extraits
Bibliographie
Voltaire : repères biographiques
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C`est du 11 septembre au 6 octobre 2018 qu`a lieu le spectacle « Candide ou l`optimisme de l`écrivain et philosophe français Voltaire, au Théâtre du Nouveau Monde (TNM) à Montréal.
La création pour la scène est de Pierre Yves Lemieux, d`après le roman de Voltaire. La pièce est mise en scène par Alice Ronfard, assistée de Claude Lemelin. La distribution comprend Emmanuel Schwartz (Voltaire), Valérie Blais (Madame Denis), Patrice Coquereau, Larissa Corriveau (Cunégonde) et Benoît Drouin-Germain (Candide). La durée du spectacle est d`une heure et 45 minutes.
Mentionnons qu`une conférence donnée par Pierre Yves Lemieux aura lieu lundi, le 24 septembre 2018 de 13h30 à 15h30 dans l`édifice de la Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ).
Signalons que cette même pièce sera présentée le 6 novembre prochain à 20h00, à la Salle J.-Antonio-Thompson, à Trois-Rivières.
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À propos de Candide de Voltaire
En 1755, installé dans sa propriété Les Délices, en Suisse, Voltaire reprend son activité philosophique et collabore à l`Encyclopédie. Cette même année, Lisbonne (Portugal) est ravagée le 1er novembre par un tremblement de terre avec ses 30,000 morts. S`ajoute à cela la Guerre de Sept ans (1756-1763) qui oppose l`Angleterre et la Prusse à la France entre autres. Or, Voltaire ne voit pas dans ces mêmes événements de raisons d`être particulièrement optimiste.
La rédaction de Candide ou l`optimisme (30 chapitres)  s`échelonne sur dix mois, soit de janvier à octobre 1758. En janvier 1759, l`ouvrage est publié sous le pseudonyme de « Docteur Ralph » dans plusieurs villes européennes (Paris, Genève, Amsterdam) en même temps pour échapper à la censure. La même année, l`ouvrage est réédité une vingtaine de fois. En 1761, Candide est publié dans une édition augmentée (révision du chapitre 22).
Les personnages principaux sont les suivants : Candide, jeune homme naïf et vertueux, amoureux de Cunégonde; Pangloss, son précepteur, philosophe partisan de l`optimisme; Cunégonde, fille du baron de Thunder-ten-tronckh; Cacambo, valet de Candide; Martin, philosophe pessimiste. Les thèmes dominants concernent l`optimisme, le mal, la guerre et le bonheur.
Candide est un conte philosophique en prose dans lequel Voltaire dénonce les illusions de l`optimisme philosophique. En effet, au XVIIIe siècle, le conte est une arme de contestation pour les philosophes : les traditions sont remises en cause, le pouvoir est contesté, les injustices et les abus sont dénoncés. En ayant recours à ce type de récit, les philosophes diffusent leur savoir, luttent contre les préjugés et défendent leurs valeurs.  Ainsi, en utilisant l`ironie ou l`exagération, ceux-ci combattent en faveur des idées nouvelles.
Candide s`en prend à la fois aux théories rousseauistes sur la Providence, à la doctrine leibnizienne de l`harmonie préétablie ainsi qu`à la conception d`un Dieu juste et bon qui donne à chacun selon ses mérites. Dans Candide, Voltaire attaque en les caricaturant les théories du philosophe allemand Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) qui expose dans ses Essais de Théodicée (1710) un optimisme métaphysique résumé par la formule : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ».
Extraits
Sur la guerre :
« Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin; il était en cendres : c’était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d’autres, à demi brûlées, criaient qu’on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés. ».
(Candide, chapitre 3)
SLAV : Bibliographie des articles publiés au sujet du spectacle SLAV dans quelques journaux québécois en 2018
11/09/18
Pierre Lemay
101
(vote : 1, moyenne : 5,00 sur 5)Loading...Bibliographie des articles publiés au sujet du spectacle SLĀV dans quelques journaux québécois en 2018
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(Compilation établie par Pierre Lemay)
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120 titres
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La présente bibliographie est consacrée aux articles publiés au sujet du spectacle SLĀV et de la polémique qui s`en est suivie dans quelques journaux québécois en 2018. Il s`agit d`une compilation non exhaustive de textes réunis par le rédacteur au gré de ses lectures personnelles, et mis à la disposition des intéressés, sans autre prétention.
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Mentionnons que la première médiatique de SLĀV a eu lieu mercredi le 27 juin 2018, au Théâtre du Nouveau Monde (TNM), à Montréal. Il s`agit d`un spectacle mis en scène par Robert Lepage et mettant en vedette la chanteuse Betty Bonifassi, articulé autour de chants d`esclaves afro-américains. SLĀV est un hymne à la diversité, à la mixité sociale, aux mélanges des peuples et à l`espoir. Outre Betty Bonifassi, la distribution compte six actrices-chanteuses, toutes des femmes, dont deux noires (Sharon James, Kattia Thony). L`événement fut présenté dans le cadre du 39e Festival international de jazz de Montréal (FIJM). En tout, 16 représentations de SLĀV devaient être données au TNM du 26 juin au 14 juillet 2018. Toutefois, sous pression politique ou économique, le FIJM a annoncé, après trois représentations au TNM, l`annulation des représentations restantes du spectacle controversé SLĀV. Ainsi, dès le premier soir, une centaine de personnes ont manifesté devant le théâtre, affirmant que le spectacle représentait une appropriation raciste de la culture noire.
Soulignons que le 26 juin 2018, l`avant-première médiatique de SLĀV a attiré des manifestants qui accusaient la production d`appropriation culturelle. De plus, une blessure à la cheville sur scène de Betty Bonifassi a entraîné une première annulation de quatre représentations prévues de SLĀV.
La polémique entourant SLĀV a pris de l`ampleur au moment où le chanteur soul américain Moses Sumney a annulé sa présence au FIJM pour contester la présentation du spectacle. L`affaire a également fait couler beaucoup d`encre à l`étranger, notamment dans les quotidiens The Guardian (Royaume-Uni) et The New York Times (États-Unis) ainsi que dans le magazine américain Billboard.
Le spectacle SLĀV, monté en partenariat avec la compagnie Ex Machina de Robert Lepage, doit être présenté au début de 2019 à Québec (Théâtre Diamant), Sherbrooke (Salle Maurice-O`Bready), Saguenay (Théâtre Banque Nationale), Saint-Jérôme (Théâtre Gilles-Vigneault, 23 janvier 2019) et Drummondville (Salle Léo-Paul Thérrien).
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A
AGENCE QMI. « SLĀV. Deux représentations annulées », Le Journal de Montréal, LV-15 (30 juin 2018), p. 57.
AGENCE QMI. « Le Festival de jazz explique sa décision d`annuler SLĀV », Le Journal de Montréal, LV-22 (8 juillet 2018), p. 4.
AGENCE QMI. « Lepage veut rétablir un dialogue », Le Journal de Montréal, LV-30 (16 juillet 2018), p. 10.
ARCHAMBAULT, Luc. « Le tragique n`a pas de race », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A9. [Lévis, Réplique au texte « Robert Lepage s`est trompé », publié le 4 juillet].
B
BERNARD, Jean-François. « Quelle désolante controverse ! », Le Devoir, CIX-145 (30 juin 2018), p. B8. [Lettre, Montréal, 29 juin 2018].
BERNARD, Jean-Yves. « Confusion collective », Le Devoir, CIX-158 (17 juillet 2018), p. A6. [Lettre, Cap-Tourmente, 15 juillet 2018].
BLANCHARD, Martin. « SLĀV, une rencontre manquée qui fait peur », Le Devoir, CIX-154 (12 juillet 2018), p. A6. [Lettre, Montréal, 9 juillet 2018].
BLIER, Danielle. « Honte au FIJM », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A8. [Lettre, Avocate, 4 juillet 2018].
BLONDIN, Denis. « Appropriation culturelle et rapports de domination », Le Devoir, CIX-152 (10 juillet 2018), p. A7. [Anthropologue].
BOCK-CÔTÉ, Mathieu. « Le racisme des antiracistes », Le Journal de Montréal, LV-13 (28 juin 2018), p. 29. [Sociologue, auteur et chroniqueur].
BOCK-CÔTÉ, Mathieu. « La lâcheté du Festival de jazz », Le Journal de Montréal, LV-19 (5 juillet 2018), p. 25.
BOCK-CÔTÉ, Mathieu. « Leçon d`histoire : le paradoxe québécois », Le Journal de Montréal, LV-21 (7 juillet 2018), p. 43.
BOCK-CÔTÉ, Mathieu. « Réflexions sur la censure », Le Journal de Montréal, LV-25 (11 juillet 2018), p. 8.
BODET, Marc André. « Transformer le Québécois en homme blanc », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A9. [Professeur agrégé en science politique de l`Université Laval].
BOMBARDIER, Denise. « Au secours ! », Le Journal de Montréal, LV-14 (29 juin 2018), p. 27. [Journaliste, romancière, essayiste, animatrice].
BOMBARDIER, Denise. « La censure », Le Journal de Montréal, LV-20 (6 juillet 2018), p. 23.
BOURGAULT-CÔTÉ, Guillaume. « Nouvelle salve contre SLĀV », Le Devoir, CIX-147 (4 juillet 2018), p. A1, A5. [Journaliste].
BOURGAULT-CÔTÉ, Guillaume. « Le FIJM assure ne pas avoir censuré SLĀV », Le Devoir, CIX-151 (9 juillet 2018), p. B8.
BOURGAULT-CÔTÉ, Guillaume. « Avec SLĀV, le TNM a eu sa leçon ». Le Devoir, CIX-154 (12 juillet 2018), p. A1-A2.
C
CAILLOU, Annabelle. « SLĀV continue de diviser », Le Devoir, CIX-143 (28 juin 2018), p. B1. [Photo et texte].
CAILLOU, Annabelle. « Jouer dans SLĀV était une responsabilité, dit une actrice », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A3. [Concernant le message de la comédienne noire Kattia Thony].
CAILLOU, Annabelle. « Robert Lepage déplore le  » muselage  » de SLĀV », Le Devoir, CIX-150 (7 juillet 2018), p. A1.
CAILLOU, Annabelle et Catherine LALONDE. « Comment parler, ici, de l`esclavage ? », Le Devoir, CIX-145 (30 juin 2018), p. B3. [Propos recueillis auprès de trois spécialistes : Webster (historien et artiste de hip-hop), Émilie Nicolas (doctorante en anthropologie et militante des droits de la personne) et Jean-Philippe Uzel (professeur d`histoire de l`art, UQAM)].
CAUMARTIN, François. « SLĀV : je suis indigné », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A8. [Lettre, 4 juillet 2018].
CHAMPAGNE, Marjorie. « Le bouclier de Robert Lepage », Le Journal de Montréal, LV-25 (11 juillet 2018), p. 23. [Blogueuse au Journal de Montréal].
CHARTRAND, Geneviève. « SLĀV, Kanata et moi », Le Devoir, CIX-162 (21 juillet 2018), p. B8. [Lettre].
CHASSAY, Jean-François. « SLĀV». Des défauts de la vertu », Le Devoir, CIX-153 (11 juillet 2018), p. A7. [Département d`études littéraires, UQAM].
CHOUINARD, Marie-Andrée. « Devoir de débattre », Le Devoir, CIX-149 (6 juillet 2018), p. A8.
CURTAT, Michel. « Prête-moi ta peau », Le Devoir, CIX-161 (20 juillet 2018), p. A9. [Professeur de français, Cégep de l`Outaouais].
CYR, René Richard. « Pour ne pas être demain plus isolés », Le Devoir, CIX-168 (28 juillet 2018), p. B9. [Metteur en scène et comédien]. La suite >
Nomination de Christine Linteau (2018)
14/08/18
Pierre Lemay
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(aucune évaluation)Loading...Le 30 juillet 2018, madame Christine Linteau est entrée en fonction à titre de directrice des études du Collège Laflèche, collège d’enseignement général et professionnel privé, situé à Trois-Rivières.
Native de Trois-Rivières, Madame Linteau détient une formation universitaire de premier et deuxième cycle en philosophie de l’Université du Québec à Trois-Rivières. Elle a également suivi plusieurs formations en gestion ainsi qu’un microprogramme en enseignement collégial. Madame Linteau œuvre dans le milieu collégial depuis près de 15 ans. D’abord à titre de professeure de philosophie au Cégep de Sherbrooke et ensuite comme coordonnatrice de programme. De plus, elle a eu un parcours professionnel varié au sein du Cégep de Joliette, du Cégep de Granby et du Collège de Maisonneuve.
À l`automne 2015, elle a occupé le poste de directrice adjointe aux programmes et à la réussite éducative au Cégep de Baie-Comeau pour finalement y occuper les fonctions de directrice des études à partir de mai 2015. La suite >
Décès de Marc Renault (2018)
4/08/18
Pierre Lemay
241
(aucune évaluation)Loading...Le 28 juillet 2018 est décédé paisiblement à l`âge de 90 ans au CHUM à Montréal, le philosophe québécois Marc Renault.
Il a enseigné pendant plusieurs années dans divers collèges ainsi qu’à l’Université du Québec à Trois-Rivières. Il a fait des études de philosophie et de théologie, d’abord dans son Acadie natale, puis à Québec, Montréal et Ottawa.
Repères biographiques
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Il naît en 1928 à Campbellton (Nouveau-Brunswick). Il a fait ses études classiques à l’Université Saint-Joseph (devenue plus tard l’Université de Moncton). En 1946, il vient au Québec pour faire un noviciat chez les Franciscains. Par la suite, il fait des études de philosophie, de chimie et de physique à l’Université Laval, puis quatre années de théologie à Montréal. Il a obtenu une licence en philosophie à l’Université d’Ottawa et un doctorat en philosophie aux Facultés catholiques de Lyon. Il a fait des séjours de recherche à Cologne et à Louvain, et a enseigné l’anglais et la philosophie à Longueuil et à Trois-Rivières, dont 22 ans au Département de philosophie de l`Université du Québec à Trois-Rivières, soit de 1969 à 1991.
D`abord franciscain, il fut professeur au Séminaire Saint-Antoine (ancien Collège Séraphique), à Trois-Rivières.
En 1965, il publie Déterminisme et liberté dans « L`Action » de Maurice Blondel (Lyon, Emmanuel Vitte, coll. « Problèmes et doctrines », no. 21, 263 p.). Il s`agit de sa thèse de doctorat présentée la même année à la Faculté de philosophie de l`Institut catholique de Lyon. Ajoutons que sa thèse a été louée par le philosophe français Jean Lacroix (1900-1986) ainsi que par le philosophe et théologien français Stanislas Breton (1912-2005).
En 1973, il signe l`article « Blondélisme, Blondel (Maurice) » dans le Dictionnaire des grandes philosophies (Privat, éditeur), p. 61-67.
En 1979, il publie Le Singulier : Essai de monadologie (Montréal / Paris – Tournai, Bellarmin / Desclée, coll. « Recherches, Philosophie », no. 22, 126 p.).
En 1986, il signe l`article « Jean Theau : Certitudes et questions de la raison philosophique », dans Philosophiques, vol. 13, no. 2 (automne 1986), p. 414-422.
En 1988, il publie Sur l`existence de la métaphysique (Ottawa, Les Presses de l`Université d`Ottawa, coll. « Philosophica », no. 38, 141 p.).
En 2000, il publie La liberté confisquée : Essai sur le cléricalisme (Les Éditions de l`Hexagone, coll. « La ligne du risque », 152 p.). Il y défend l’idée que la religion chrétienne du XXIe siècle, malgré nombre de réformes effectuées au fil du temps, est toujours prisonnière de contraintes préjudiciables, dans une certaine mesure, à la foi des fidèles. En 2000 également, Guy Béliveau, professeur de philosophie au Cégep de Trois-Rivières donne un compte rendu dudit livre dans la revue Science et Esprit, vol. 52, fascicule 3 (septembre-décembre 2000). En 2000 toujours, Yvon Paillé (1943-2016), ancien professeur de philosophie au Cégep de Trois-Rivières établit la critique de ce même livre dans Combats pour un humanisme combattant, vol. 4, numéro 4 (automne 2000), p. 25-26.
