Décès
Décès de Marc Renault (2018)
4/08/18
Pierre Lemay
133
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Le 28 juillet 2018 est décédé paisiblement à l`âge de 90 ans au CHUM à Montréal, le philosophe québécois Marc Renault.
Il a enseigné pendant plusieurs années dans divers collèges ainsi qu’à l’Université du Québec à Trois-Rivières. Il a fait des études de philosophie et de théologie, d’abord dans son Acadie natale, puis à Québec, Montréal et Ottawa.
Repères biographiques
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Il naît en 1928 à Campbellton (Nouveau-Brunswick). Il a fait ses études classiques à l’Université Saint-Joseph (devenue plus tard l’Université de Moncton). En 1946, il vient au Québec pour faire un noviciat chez les Franciscains. Par la suite, il fait des études de philosophie, de chimie et de physique à l’Université Laval, puis quatre années de théologie à Montréal. Il a obtenu une licence en philosophie à l’Université d’Ottawa et un doctorat en philosophie aux Facultés catholiques de Lyon. Il a fait des séjours de recherche à Cologne et à Louvain, et a enseigné l’anglais et la philosophie à Longueuil et à Trois-Rivières, dont 22 ans au Département de philosophie de l`Université du Québec à Trois-Rivières, soit de 1969 à 1991.
D`abord franciscain, il fut professeur au Séminaire Saint-Antoine (ancien Collège Séraphique), à Trois-Rivières.
En 1965, il publie Déterminisme et liberté dans « L`Action » de Maurice Blondel (Lyon, Emmanuel Vitte, coll. « Problèmes et doctrines », no. 21, 263 p.). Il s`agit de sa thèse de doctorat présentée la même année à la Faculté de philosophie de l`Institut catholique de Lyon. Ajoutons que sa thèse a été louée par le philosophe français Jean Lacroix (1900-1986) ainsi que par le philosophe et théologien français Stanislas Breton (1912-2005).
En 1973, il signe l`article « Blondélisme, Blondel (Maurice) » dans le Dictionnaire des grandes philosophies (Privat, éditeur), p. 61-67.
En 1979, il publie Le Singulier : Essai de monadologie (Montréal / Paris – Tournai, Bellarmin / Desclée, coll. « Recherches, Philosophie », no. 22, 126 p.).
En 1986, il signe l`article « Jean Theau : Certitudes et questions de la raison philosophique », dans Philosophiques, vol. 13, no. 2 (automne 1986), p. 414-422.
En 1988, il publie Sur l`existence de la métaphysique (Ottawa, Les Presses de l`Université d`Ottawa, coll. « Philosophica », no. 38, 141 p.).
En 2000, il publie La liberté confisquée : Essai sur le cléricalisme (Les Éditions de l`Hexagone, coll. « La ligne du risque », 152 p.). Il y défend l’idée que la religion chrétienne du XXIe siècle, malgré nombre de réformes effectuées au fil du temps, est toujours prisonnière de contraintes préjudiciables, dans une certaine mesure, à la foi des fidèles. En 2000 également, Guy Béliveau, professeur de philosophie au Cégep de Trois-Rivières donne un compte rendu dudit livre dans la revue Science et Esprit, vol. 52, fascicule 3 (septembre-décembre 2000). En 2000 toujours, Yvon Paillé (1943-2016), ancien professeur de philosophie au Cégep de Trois-Rivières établit la critique de ce même livre dans Combats pour un humanisme combattant, vol. 4, numéro 4 (automne 2000), p. 25-26.
Décès de Marcel Hénaff (2018)
12/07/18
Pierre Lemay
86
(aucune évaluation)Loading...Le 11 juin 2018 est décédé à l`âge de 75 ans à l`hôpital de La Jolla, à San Diego, en Californie (États-Unis), le philosophe et anthropologue français Marcel Hénaff, spécialiste de Claude Lévi-Strauss. Titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Université de Copenhague (Danemark) et d’une agrégation de philosophie (Paris), il a aussi étudié l’anthropologie sociale à l’Université d’Abidjan (Côte-d`Ivoire). À cet endroit, il découvre d`autres formes de vie commune, d`autres formes de pensée, des systèmes de parenté complexes ainsi que le rôle central du lien de réciprocité. Il a également enseigné à l’Université Johns-Hopkins à Baltimore, au Maryland (États-Unis) ainsi qu`à celle de Kyoto (Japon) comme chercheur associé. De plus, il fut un ami et collaborateur fidèle de la revue d`idées française Esprit où il a publié de nombreux textes.
Ses recherches ethnologiques sont dans la tradition du sociologue et ethnologue français Marcel Mauss (1872-1950). Comme ce dernier, il localise la source du social dans l’échange élémentaire du don et du retour. En cela, la question principale qui l’occupe est celle du don, qui, pour lui, ne peut être séparé du lien social et de ses implications éthologiques et symboliques.
Il est l`auteur de plus d`une dizaine d`ouvrages ainsi qu`une soixantaine d`articles allant de la littérature à l’anthropologie, à l’architecture et à la philosophie politique. Son travail est traduit en espagnol, anglais, italien, russe et allemand.
Repères biographiques
Il naît le 21 juillet 1942 à Hauteluce (Savoie).
Au début des années 1970, il enseigne à l’Université de Copenhague. Il s`intéresse alors à l’Å“uvre du Marquis de Sade (1740-1814), écrivain français et au structuralisme. Ensuite, il obtient un poste de directeur de programmes au Collège international de philosophie de Paris (CIPh).
En 1978, il publie l`essai Sade, l’invention du corps libertin (PUF, coll. « Croisées »).
En 1988, il est professeur de philosophie et d’anthropologie à l’Université de Californie à San Diego (États-Unis). Il travaille en particulier sur la question du don et de la réciprocité dans les sociétés humaines, à partir de l’œuvre de Marcel Mauss, auteur de l`Essai sur le don. Ce même texte paraît en 1923-1924 dans la revue L’Année sociologique. Dans ses livres Le Prix de la Vérité : le don, l`argent, la philosophie (Seuil, 2002), puis Le Don des philosophes : Repenser la réciprocité (Seuil, 2012), Hénaff confronte le travail sur le don chez plusieurs philosophes comme Emmanuel Levinas (1906-1995) ou Jean-Luc Marion à l’Essai sur le don de Mauss, il y aborde le don comme une procédure de reconnaissance publique.
À partir des années 1990, il est l`un des principaux artisans, avec la philosophe et logicienne française Claude Imbert, de la reproblématisation philosophique du structuralisme et de l’œuvre de l`anthropologue et ethnologue français Claude Lévi-Strauss (1908-2009), notamment à travers ses livres Claude Lévi-Strauss et l’anthropologie structurale (Belfond, 1991; rééd. Presses-Pocket, coll. « Agora », 2000), puis Claude Lévi-Strauss, le Passeur de sens (Perrin, 2008).
En 2001, il publie avec le professeur de sciences politiques de l`Université de Southampton (Angleterre) Tracy Strong, Public Space and Democracry (Espace public et démocratie), University of Minnesota Press.
En 2002, il publie « De la philosophie à l`anthropologie. Comment interpréter le don ? » (entretien), Esprit (février 2002). En 2002 aussi, il publie Le Prix de la Vérité : le don, l`argent, la philosophie (Seuil) pour lequel il reçoit le Grand Prix Moron de l’Académie française. Il s`agit d`un prix annuel, créé en 1987 et attribué à « l’auteur français d’un ouvrage ou d’une Å“uvre favorisant une nouvelle éthique ». La même année, il reçoit également le Prix Victor-Cousin de l`Académie des Sciences Morales et Politiques pour son livre Le Prix de la Vérité : le don, l`argent, la philosophie. Ce prix triennal est destiné à récompenser l’auteur d’un mémoire sur une question d’histoire de la philosophie ancienne. En 2002 également, il publie « Le don, la dette, le temps », Figures du temps (Marseille, Éd. Parenthèses, coll. « Savoirs à l`Å“uvre »), p. 37-58.
Décès d`Aurèle Daoust (2018)
28/03/18
Pierre Lemay
133
(aucune évaluation)Loading...Le 25 janvier 2018 est décédé à la suite d`une longue maladie, le Père montfortain Aurèle Daoust, s.m.m. à l`âge de 88 ans à la Résidence de La Salle à Sainte-Dorothée à Laval, maison administrée par les Frères des Écoles Chrétiennes (F.É.C.).
Repères biographiques
Il naît le 7 décembre 1929 à Lachine. Le 25 février 1956, il est ordonné prêtre en la cathédrale d`Ottawa, en Ontario. De 1956 à 1964, il est professeur au Séminaire Montfort, à Papineauville. Par après, jusqu`en 1967, il étudie à Rome en philosophie et en sciences sociales. Il revient à Montréal avec deux doctorats. Par la suite, il enseigne la philosophie durant 21 ans au collège St-Jean-Marie-Vianney. Puis, durant 10 ans, il est professeur de philosophie au Grand Séminaire de Montréal, fondé en 1840.
En 1948, il publie un article intitulé « Aux éditions du Lévrier », Revue dominicaine, vol. 54, no. 1 (janvier 1948), p. 56-60. Pour lui, comme plusieurs autres sociétés du même genre, les Éditions du Lévrier (1937-1975) « n`ont pas échappé à la crise de l`édition canadienne mais les quelques difficultés  occasionnées par cette situation eurent l`effet d`un stimulant comme en témoigne la liste des ouvrages publiés » à cette époque chez cet éditeur. Mentionnons que de la Revue Dominicaine est publiée sans interruption de 1915 à 1961; en 1962, la revue Maintenant (1962-1974) prend la relève de la Revue Dominicaine. En 1964, il publie un article intitulé « D`autres réactions …», La Presse, (30 janvier 1964), p. 27.
Il a été exposé samedi 3 févier 2018 dès 10h00 à la salle de pastorale du Sanctuaire Marie-Reine-des-Cœurs, à Montréal. Les funérailles eurent lieu à 13h00 le même jour. La mise en terre a eu lieu au Cimetière Le Repos Saint-François d`Assise vers 14h30.
(S.M.M. : Societas Mariae Montfortana)
Décès de Claude Paris (2018)
4/03/18
Pierre Lemay
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(aucune évaluation)Loading...Le 13 février 2018 est décédé subitement à l`âge de 73 ans, le philosophe québécois Claude Paris.
Repères biographiques
Claude Paris naît le 19 juin 1944. Il détient une maîtrise en éthique. Après dix ans au Cégep de Shawinigan, il quitte l`enseignement de la philosophie au début des années 1980 pour travailler, entre autres, à la préparation de manuels destinés aux étudiants du niveau collégial. De retour à l`enseignement depuis 1990, il termine sa carrière au département de philosophie du Cégep de Trois-Rivières.
En 1983, il publie Éthique et politique. Cours 340-401-77. Réseau d`activité d`apprentissage. (222 p.). En 1985, il publie Éthique et politique : Réseau d’activités d’apprentissage. 2e éd. (Québec, Éditions C.G., 1985, 214 p.). En 1988, il publie La liberté : libre volonté et maîtrise de soi (Québec, Éditions C.G., coll. « Idées claires », 1988, 76 p.). Sur cet ouvrage, on peut lire le compte rendu qu`en fait le philosophe et historien québécois Jacques G. Ruelland dans Philosophiques, volume 17, numéro 2 (automne 1990), p. 227–228. En 1988 aussi, il publie Le discours religieux : une réflexion (Québec, Éditions C.G., 1988, 67 p.). À propos de cette même publication, on peut également lire l`article « Un manuel scolaire » de Jacques G. Ruelland dans Philosophiques, volume 17, numéro 2 (automne 1990), p. 228–229.
En 1992, il publie en collaboration avec Yves Bastarache. Initiation à la pensée critique. (Québec, Éd. C.G., 277 p.).
En 1995, il publie en collaboration avec Yves Bastarache. Philosopher. Pensée critique et argumentation, 2e édition (Québec, Éditions C.G., 369 p.).
En 1998, il publie avec Gilles Lapointe. Éléments de philosophie morale et politique. (Québec, Éd. C.G., 1998. 448 p.).
Le 23 août 2005, il publie un article intitulé « La Neuvaine » sur le site départemental PHILOTR dans la catégorie « La philosophie au cinéma ». L`article s`intéresse au film La Neuvaine (97 min.) du réalisateur et scénariste québécois Bernard Émond, sorti en 2005.
En 2014, il crée un site Web à l`intention des retraités du département de philosophie du Cégep de Trois-Rivières.
Il a été exposé le 23 février au Salon Funéraire St-Amand et Fils Ltée à Saint-Séverin-de-Prouxville, en Mauricie. Ses funérailles ont eu lieu le 24 février 2018 à 14h00 en l`église de Saint-Séverin-de-Proulxville. Il laisse dans le deuil sa conjointe Sylvie Brouillette.
Décès de Léonce Paquet (2017)
7/12/17
Pierre Lemay
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(aucune évaluation)Loading...Le 25 octobre 2017 est décédé à Richelieu à l`âge de 85 ans le philosophe québécois Léonce  Paquet, omi. De retour au Canada, après un séjour au Scolasticat Yves-Plumey à Yaoundé au Cameroun, il se retrouve à Ottawa comme administrateur de l`édifice Deschatelets. L`endroit (fermé en 2016) comprend une petite infirmerie et offre des soins de santé aux prêtres et frères oblats, elle offre aussi des chambres pour prêtres, religieux, religieuses et laïcs qui étudient à l’Université Saint-Paul. Il travaille beaucoup à la traduction pour les Oblats et les publications oblates. Il fut aussi conseiller sur le Conseil d`administration de l`Université Saint-Paul et également conseiller sur le Conseil d`administration de la revue Contact, revue officielle de l`Université Saint-Paul.
Mentionnons que l`étude de la pensée socratique a donné lieu à l`Université d`Ottawa à de grands travaux bibliographiques et critiques, entrepris au Laboratoire d`étude de la pensée antique, placé sous la direction de messieurs Yvon Lafrance, Léonce Paquet et Michel Roussel.
Repères biographiques
Il naît en 1932. Il est le fils de feu Joseph-Oscar Paquet et d`Adrienne Dion. Le 13 novembre 1950, son père décède à l`âge de 51 ans lors de la tragédie de l`Obiou où 58 pèlerins canadiens dont 49 québécois, revenant d’un pèlerinage à  Rome, trouvent la mort dans un désastre aérien. L`avion Le Pèlerin canadien heurte le sommet du mont Obiou près de Grenoble dans les Préalpes françaises. Ses parents ont eu dix enfants.
Le 15 août 1952, il fait ses premiers vœux. Le 5 juin 1959, il est ordonné prêtre.
De 1960 à 1992, il est professeur et secrétaire du Département de philosophie à l`Université Saint-Paul à Ottawa. En 1973, il publie La médiation du regard : Essai d`interprétation. Éd. Leiden, E.J. Brill, 484 p. L`ouvrage s`applique à mettre en lumière, au moyen d`une étude lexicographique, un aspect caractéristique de la pensée platonicienne : la métaphore du Démiurge. En 1975, il publie Les Cyniques grecs: fragments et témoignages. Ottawa, Les Éditions de l`Université d`Ottawa, coll. « Philosophica », no. 35, 304 p.
